文/貝勒說史
序言：
廟號、謚號在我國歷史文化中，由來已久。廟號起源於商朝，對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以視永遠立廟祭祀之意。謚號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹進行評定後，給予或褒或貶或明的稱號，始於西周。
因此，對於廟號、謚號這種尊稱，在封建王朝中，多數都是用來評價帝王一生評價。
皇太極作為大清國的開國皇帝，一生戰功顯赫，在文治方面，政績顯著。對於這樣一位文治武功方面俱全的開國皇帝，在去世後，廟號：太宗；謚號：文皇帝。而不是「太祖高皇帝」。
皇太極
貝勒就給大家詳細講述下，為何皇太極在去世後，廟號：太宗；謚號：文皇帝。而不是「太祖高皇帝「？
皇太極，清太祖愛新覺羅·努爾哈赤第八子，清初傑出的軍事家、政治家，後金大汗、蒙古大汗、清朝開國皇帝。皇太極先後在位十七年，公元1643年駕崩，廟號：太宗；謚號：應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝。
我們先講述下，太祖與太宗的定義。
見《爾雅·釋親》：「生己者為父母，父之父為祖，祖父之父為曾祖，曾祖之父為高祖，高祖之父為天祖，天祖之父為烈祖，烈祖之父為太祖，太祖之父為遠祖，遠祖之父為鼻祖。」
太祖，專門指先祖稱謂，後多用來指開國帝王的廟號。
太宗，是中國古代帝王常見廟號，第二代帝王的廟號多為「太宗」。
前面已經說過，皇太極作為清朝的開國皇帝，可是去世後廟號：太宗。對於這種開國皇帝廟號稱呼，在封建王朝中，有諸多這樣的案例。對於皇太極廟號：太宗，這種尊稱早在清朝時期就已經有此先例。
例如：曹丕稱帝後，追贈曹操「魏太祖」；楊堅稱帝後，追贈楊忠為「隋太祖」等等。
努爾哈赤作為後金的創始人，通過數十年的征戰，把原本零散、各自相互征戰不斷的女真族各部落統一起來，為皇太極建立大清奠定了基礎。雖然努爾哈赤創建的後金政權帶有濃厚的奴隸社會時代的性質，但是努爾哈赤對於後金政權貢獻超越清代後續的歷任皇帝。
努爾哈赤
東漢末年，曹操也是經過數十年的苦戰，統一了北方，但是曹操自始至終也沒有篡漢自立稱帝，曹操生前始終稱為魏王。但是在曹丕稱帝之後，立刻追贈曹操為魏太祖」，以此彰顯曹操對大魏政權基業的貢獻，另外也彰顯曹丕繼承曹魏政權的正統性與孝道。
同理，皇太極在稱帝之前，已經繼承後金大汗多年，在稱帝改國號大清之後，首先也是追贈努爾哈赤為「太祖」，一個也是彰顯努爾哈赤對大清政權奠定基礎的貢獻，另外一方面同樣也是彰顯皇太極的孝道與政權的正統性。
其次，有關皇太極謚號：文皇帝，為何不是：高皇帝。
謚號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹進行評定後，給予或褒或貶或明的稱號，始於西周。
謚號有褒揚性的美謚、憐惜性的平謚、貶義性的惡謚三種。
美謚如：庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。
高者， 殊業同天為高 ，德覆萬物為高。多數指用於開國皇帝的尊稱，如：漢高祖劉邦建立大漢王朝，朱元璋建立大明，去世後謚號：高皇帝。
前面我們已經提到，皇太極雖然作為清朝開國皇帝，但是在稱帝後，追贈努爾哈赤為太祖皇帝，自然皇太極不能謚號：高皇帝。
皇太極謚號：文皇帝，是根據皇太極生前一生的功績來定義的，雖然皇太極征戰沙場一生， 戰功赫赫，但是皇太極在文治方面的政績不亞於戰功，乃至超越戰功方面。
我們從如下幾方面對皇太極的文治方面加以說明。
皇太極加強中央集權，加速後金的封建化進程。
公元1626年，努爾哈赤去世，經過八旗上下共同舉薦推選方式，皇太極繼承後金大汗之位。
皇太極在即位後金大汗之初，面臨的是四大貝勒共同主政的問題。而且同樣面對著後金奴隸社會原始部落的狀態，
皇太極自然雄心勃勃，在穩定後金大汗位置之後，逐漸剷除四大貝勒共同主政的局面，達到獨尊朝見的局面，加強了權利集中。
四大貝勒
公元1636年，皇太極正式稱帝，改國號大清，同時皇太極對於八旗也做了相應的調整與部署。作為皇帝，親自掌握八旗最為精銳的兩黃旗。此後，清朝後續歷代皇帝致力於皇權權利集中，順治繼位之後，確立上三旗，下五旗局面，一直到雍正帝設立軍機處。清朝皇帝皇權達到頂峰時期。
皇太極在位期間，對明則採納漢族降官建議，大膽啟用漢文官、漢將。
皇太極在位期間，一改努爾哈赤在位期間，對於漢官的摒棄、屠殺。而是大膽重用漢文官、武將擔任要職。
如：皇太極大膽啟用漢文官范文程，清朝開國時的規制大多出自其手。在皇太極主政時期，凡討伐明朝的策略、策反明朝官員、進攻朝鮮、撫定蒙古、國家制度的建設等等，范文程都參與決策。
范文程
在范文程的建議下，皇太極稱帝之後，朝堂上設置六部，後宮也設立詳細的後宮等級地位。
皇太極在位期間，實行滿漢蒙為一體，廣納百川，發展生產。
皇太極在位期間，實行滿漢蒙為一體，保護漢人，積極的減輕農民負擔， 發展生產，實現富國強兵的目標。
以此，從這些方面看，皇太極在位期間，加強中央集權，加速後金的封建化進程，重用漢官，實行滿漢蒙為一體，皇太極在文治方面功績更加突出。
貝勒說：
縱觀皇太極在位十七年期間，加強中央集權，加速清朝過渡到封建化里程；大膽重用漢官，設置朝廷六部；實行滿漢蒙為一體，對內積極的發展生產力，對外先後征服朝鮮與蒙古各部落，解除進攻大明的後顧之憂。皇太極為清朝入主中原，奠定雄厚基業。
對於皇太極一生，您怎麼看？
參考文獻：《明實錄·崇禎實錄》、《清太祖武皇帝實錄》、《清史稿·太宗本紀一》等。
（本文系貝勒原創作品，抄襲必究，圖文來源於網路，如有侵權，請聯繫刪除）
(END)
為何皇太極廟號、謚號「太宗文皇帝」，而不是「太祖高皇帝」？
文/貝勒說史
序言：
廟號、謚號在我國歷史文化中，由來已久。廟號起源於商朝，對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以視永遠立廟祭祀之意。謚號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹進行評定後，給予或褒或貶或明的稱號，始於西周。
因此，對於廟號、謚號這種尊稱，在封建王朝中，多數都是用來評價帝王一生評價。
皇太極作為大清國的開國皇帝，一生戰功顯赫，在文治方面，政績顯著。對於這樣一位文治武功方面俱全的開國皇帝，在去世後，廟號：太宗；謚號：文皇帝。而不是「太祖高皇帝」。
皇太極
貝勒就給大家詳細講述下，為何皇太極在去世後，廟號：太宗；謚號：文皇帝。而不是「太祖高皇帝「？
皇太極，清太祖愛新覺羅·努爾哈赤第八子，清初傑出的軍事家、政治家，後金大汗、蒙古大汗、清朝開國皇帝。皇太極先後在位十七年，公元1643年駕崩，廟號：太宗；謚號：應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝。
我們先講述下，太祖與太宗的定義。
見《爾雅·釋親》：「生己者為父母，父之父為祖，祖父之父為曾祖，曾祖之父為高祖，高祖之父為天祖，天祖之父為烈祖，烈祖之父為太祖，太祖之父為遠祖，遠祖之父為鼻祖。」
太祖，專門指先祖稱謂，後多用來指開國帝王的廟號。
太宗，是中國古代帝王常見廟號，第二代帝王的廟號多為「太宗」。
前面已經說過，皇太極作為清朝的開國皇帝，可是去世後廟號：太宗。對於這種開國皇帝廟號稱呼，在封建王朝中，有諸多這樣的案例。對於皇太極廟號：太宗，這種尊稱早在清朝時期就已經有此先例。
皇太極
例如：曹丕稱帝後，追贈曹操「魏太祖」；楊堅稱帝後，追贈楊忠為「隋太祖」等等。
努爾哈赤作為後金的創始人，通過數十年的征戰，把原本零散、各自相互征戰不斷的女真族各部落統一起來，為皇太極建立大清奠定了基礎。雖然努爾哈赤創建的後金政權帶有濃厚的奴隸社會時代的性質，但是努爾哈赤對於後金政權貢獻超越清代後續的歷任皇帝。
努爾哈赤
東漢末年，曹操也是經過數十年的苦戰，統一了北方，但是曹操自始至終也沒有篡漢自立稱帝，曹操生前始終稱為魏王。但是在曹丕稱帝之後，立刻追贈曹操為魏太祖」，以此彰顯曹操對大魏政權基業的貢獻，另外也彰顯曹丕繼承曹魏政權的正統性與孝道。
同理，皇太極在稱帝之前，已經繼承後金大汗多年，在稱帝改國號大清之後，首先也是追贈努爾哈赤為「太祖」，一個也是彰顯努爾哈赤對大清政權奠定基礎的貢獻，另外一方面同樣也是彰顯皇太極的孝道與政權的正統性。
其次，有關皇太極謚號：文皇帝，為何不是：高皇帝。
謚號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹進行評定後，給予或褒或貶或明的稱號，始於西周。
謚號有褒揚性的美謚、憐惜性的平謚、貶義性的惡謚三種。
美謚如：庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。
高者， 殊業同天為高 ，德覆萬物為高。多數指用於開國皇帝的尊稱，如：漢高祖劉邦建立大漢王朝，朱元璋建立大明，去世後謚號：高皇帝。
前面我們已經提到，皇太極雖然作為清朝開國皇帝，但是在稱帝後，追贈努爾哈赤為太祖皇帝，自然皇太極不能謚號：高皇帝。
皇太極謚號：文皇帝，是根據皇太極生前一生的功績來定義的，雖然皇太極征戰沙場一生， 戰功赫赫，但是皇太極在文治方面的政績不亞於戰功，乃至超越戰功方面。
皇太極
我們從如下幾方面對皇太極的文治方面加以說明。
皇太極加強中央集權，加速後金的封建化進程。
公元1626年，努爾哈赤去世，經過八旗上下共同舉薦推選方式，皇太極繼承後金大汗之位。
皇太極在即位後金大汗之初，面臨的是四大貝勒共同主政的問題。而且同樣面對著後金奴隸社會原始部落的狀態，
皇太極自然雄心勃勃，在穩定後金大汗位置之後，逐漸剷除四大貝勒共同主政的局面，達到獨尊朝見的局面，加強了權利集中。
四大貝勒
公元1636年，皇太極正式稱帝，改國號大清，同時皇太極對於八旗也做了相應的調整與部署。作為皇帝，親自掌握八旗最為精銳的兩黃旗。此後，清朝後續歷代皇帝致力於皇權權利集中，順治繼位之後，確立上三旗，下五旗局面，一直到雍正帝設立軍機處。清朝皇帝皇權達到頂峰時期。
皇太極在位期間，對明則採納漢族降官建議，大膽啟用漢文官、漢將。
皇太極在位期間，一改努爾哈赤在位期間，對於漢官的摒棄、屠殺。而是大膽重用漢文官、武將擔任要職。
如：皇太極大膽啟用漢文官范文程，清朝開國時的規制大多出自其手。在皇太極主政時期，凡討伐明朝的策略、策反明朝官員、進攻朝鮮、撫定蒙古、國家制度的建設等等，范文程都參與決策。
范文程
在范文程的建議下，皇太極稱帝之後，朝堂上設置六部，後宮也設立詳細的後宮等級地位。
皇太極在位期間，實行滿漢蒙為一體，廣納百川，發展生產。
皇太極在位期間，實行滿漢蒙為一體，保護漢人，積極的減輕農民負擔， 發展生產，實現富國強兵的目標。
以此，從這些方面看，皇太極在位期間，加強中央集權，加速後金的封建化進程，重用漢官，實行滿漢蒙為一體，皇太極在文治方面功績更加突出。
貝勒說：
縱觀皇太極在位十七年期間，加強中央集權，加速清朝過渡到封建化里程；大膽重用漢官，設置朝廷六部；實行滿漢蒙為一體，對內積極的發展生產力，對外先後征服朝鮮與蒙古各部落，解除進攻大明的後顧之憂。皇太極為清朝入主中原，奠定雄厚基業。
對於皇太極一生，您怎麼看？
參考文獻：《明實錄·崇禎實錄》、《清太祖武皇帝實錄》、《清史稿·太宗本紀一》等。
（本文系貝勒原創作品，抄襲必究，圖文來源於網路，如有侵權，請聯繫刪除）
(END)